1．马克思认为：“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器，这一点即便在民主共和制下，也丝毫不比在君主制下差。”这句话表明( )
A．国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现
B．国家是一种社会历史现象
C．国家是全体人民的国家
D．国家是阶级统治的工具
D [这句话强调国家是一个阶级镇压另一个阶级的机器，揭示了国家的本质属性是阶级性，D符合题意；A、B强调国家的产生，不符合题意；社会主义国家是全体人民的国家，C错误。]
2．卢梭认为：“每个人都把自己的能力置于‘主权者’的指导下。共同体中的约定对于每一个成员都是平等的。共同体可以称为‘国家或政治体’。”卢梭的观点( )
A．看到了国家的政治统治职能
B．揭示了国家的本质
C．抹杀了国家的本质
D．抹杀了国家的政治统治职能
C [卢梭认为国家对每一个成员都是平等的，即国家是为全民服务的。国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。根据国家的含义可知，国家维护的是统治阶级的利益，是阶级统治的工具，具有阶级性。题中观点抹杀了国家的本质，选C，A、B、D均不符合题意。]
3．下列关于国家的表述，正确的是( )
A．国家是与阶级同时产生的
B．国家的性质就是国家的阶级本质
C．所有国家是民主与专政的统一体
D．国家性质相同的国家，政体也相同
B [国家是一个阶级对另一个阶级的专政，国家的性质就是国家的阶级本质，B符合题意；先有阶级，后有国家，只有民主制的国家才是民主与专政的统一体，国体相同并不代表政体也相同，A、C、D均错误。]
4．英国学者梅因认为：“国家是在以父权制为统治者的家庭的基础上产生的，家庭是国家的最早雏形。人类在生存斗争中，单独依靠个体自身的力量是远远不够的，必须走社会之路，扩大生存单位，依靠群体的力量和智慧。因此，家庭扩展国家起源理论在历史上产生了一定的影响。”上述观点( )
A．没有认识到国家的本质
B．否认了国家的社会属性
C．承认了国家产生的阶级根源
D．认识到了国家存在和发展的基本条件
A [家庭扩展国家起源理论没有认识到国家的本质是阶级统治的工具，A符合题意，C错误；走社会之路，依靠群体的力量和智慧生存，肯定了国家的社会属性，B错误；家庭扩展国家起源理论没有强调国家存在和发展的基本条件，D错误。]
